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和田玉行业有些传统的词汇来形容玉石本身的所具有的特性,很多东西都很形象。
比如“熟度”,这个词就很有意思。我们中国人一大爱好就是吃,我们对很多喜欢的东西都喜欢把这个东西“食物化”。葡萄、柿子、李子等等一些果实都能称“熟”,和田玉也称了“熟”,这种食物化的描述可谓是很形象了。
一小棵籽玉白菜,虽不比传统上常见的翠玉或者碧玉大白菜那么拉风,但足足的小确幸感充满了这件小玩意儿(山河会藏品)。
“食物化”所爱之物可以说是有传统的,这种语言上的外延现象也成了汉语言学术中一个有趣现象。
在中国汉语传统语言文化中,“食”意通“享用”,这种意义又来自于祭祀活动这种严肃崇高的场景。耳熟能详的“食色性也”,“食利者”,典故诸如“王羲之食墨”,比如我们的微博账号起名字就叫“山河食玉君”。
生活中因为经常接触而产生喜爱,成为一个人精神生活的“必需品”,“熟度”这个词从精神层面体现出人们对于和田玉的生活认知是非常亲近的。
所谓熟度,是对和田玉品质的一种综合性描述,我们现在来看,也就是和田玉本身的光泽、肉质密度、透明度等等这几项因素的有机结合,虽然“熟度”这个词没有什么确定的含义,但这个词大都指向的观感层面,也就是说肉眼能看到的
老熟的料是什么样的呢?
熟:油润、毛孔均匀,颜色丰满。
生:干手、毛孔大坑小眼边缘不均匀光泽感差、料石整体色彩过于清凉浅薄,这种观感综合起来就会显得玉料本身表现比较生嫩。
不论料种,左熟右生,油润光泽感的差异是新手上手最先注意到因素之一
这块聚皮料单从照片上来看,皮色饱满,光照集中的毛孔区域呈现片状反光,油润感强,这种较为突出对比强烈的观感就是较好“熟度”的体现
一块玉被人长期盘玩后,不光是人的体脂逐渐填充到了玉石的细小空隙里(细小指的是显微镜级),加之玉石本身和衣料、皮肤等物体接触摩擦后有长年累月的磨光作用,其表面在这种磨光作用下被这种日积月累的摩擦打磨得极为光滑细润。
然而这种光滑细润是玉石本身所不具备的,也是新品玉石雕刻所不具备的。“老熟”的过程,一定要有人的参与。我们平时在日常生活中常见一些木制家具的边角被磨得锃亮,基本与玉石料本身的老熟过程在某个角度上同理。
“老熟度”的概念用在籽玉的鉴定上其实并不具体,内涵的概括度太高,加之其衡价标准过于依赖视觉,这个概念在观赏行为中的应用意义远远大过鉴定话语中的价值。
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