10月27日，国建管理委员会主席黑星、云中子科技创始人兼首席执行官陈军宏、万通投资控股股份有限公司副总裁，《艺术商业》出版人，清华大学社会科学学院特聘研究员王语薇及中央美术学院实验艺术学院院长及教授，中国美术学院跨媒体艺术学院教授邱志杰应邀出席第七届区块链全球峰会“数字媒介构建的新人文”圆桌论坛，共同探讨了数字媒介如何影响人类文明并从社科人文的角度为丰富元宇宙的内涵提出具有可行性的发展意见。
以下为讨论全文，根据速记整理，略有不影响原意的删改：
（左上：王语薇；左下：陈军宏；右上：黑星；右下：邱志杰）王语薇（主持人）：大家好，非常荣幸来主持今天的圆桌。这是万向区块链峰会有史以来最有人文特色的一次圆桌了。过去十年间，区块链的发展主要由技术驱动，今年很多文化领域的现象级事件，让我们意识到社会、经济、技术和文化是高度相连的。非常荣幸请到人文领域的引领者和开拓者，由他们分享对科技文化和艺术的观点。邱老师是一位综合性非常强的艺术家，在中国科技艺术领域是一位非常重要的引领者和开拓者，他跟很多科技公司进行了，如和京东进行了书法生成方面的合作，和微软合作了AI艺术项目（小冰）。请问邱老师跟科技公司的AI和艺术是怎么合作的？邱志杰：这事挺有意思的，年美业展上，一个学生展出的画是人工智能画的，但没人认出来，还有人觉得画得挺好的。过了一星期，微软宣布这副画是他们的人工智能夏语冰画的。我们和微软一起合作，训练了它的绘画才华。这时候有很多人跑到展厅里看，看出来它画得还是差一些。在这个意义上，微软公司的小冰已经通过了图灵测试。到了7月份，微软办了小冰的个展，中信出版社要出版小冰画册，这时问题来了，小冰是一个人工智能，也确实画了很多画，但没办法签商业合同，因为他没有身份证。这时候微软研究院给我写了一封邮件，委托我以小冰老师的身份，代理小冰的知识产权。中信出版社的合同是我签署的，最后出版署名的是微软小冰主编邱志杰。这次区块链大会上，大家看到了它的山水画，是以夏语冰同学的名义和我合作的。如果要拿它进入艺术市场，让小冰去卖画挣钱，那么只能和我一起，才能规避一些法律的盲区。但事实上，现在的人工智能已经足以生产品质尚可、数量无穷大，能够满足相当大的社会需求的作品。抛开是不是艺术家、有没有情感外，人们还是愿意接受的。我的意思是，图灵测试本身是一个很操作主义、标准很低的东西，如果往往更高层次要求它有情感、观念，甚至有主动想要创造艺术品的冲动，现在的人工智能肯定达不到这个要求。但在操作主义的层面上，如果要求的只是艺术品的供应者，今天的人工智能显然是可以满足这样的需求的，这个取决于我们对艺术的定义是什么。王语薇（主持人）：您刚才的主旨演讲提到了艺术品的价值确认，像您说的AI介入创作以后，它的生产量是无限大的，您认为跟AI相关的艺术品价值，如何才能得到确认呢？邱志杰：价值确认和我们的欲望有关。以前人们会花很多钱买假山石，假山石并不是任何人的作品，有可能是造园师把它从太湖的湖底捞上来，可能有一点点加工，但加工不大。造园师确认了它是一个艺术品，人们对它有了欲望，就确定了它有价值。如果我们仅仅需要一副画填充墙面，这幅画长得像非常像历史上的绘画时，那么AI肯定能充分地满足这个欲望。但如果我们要的是一幅艺术家自主构建的画，今天的AI还做不到。王语薇（主持人）：价值是跟人的欲望和需求连在一起的。邱志杰：是的。以前的收藏家是把作品买回家或挂在墙上，现在的收藏家买回家连箱子都不打开，就锁在库房等着升值。有的收藏家更大的快乐不在于买作品挂在墙上，而是和其他艺术家一起玩。人的欲望有多种层次，比如跟艺术家一起玩，这个艺术家有自己的特质，这是AI达不到的。如果人们的需求只是工业艺术品，AI比很多艺术家做得更好。王语薇（主持人）：艺术品价值的确认，是一个比技术更复杂的事情，谢谢邱老师，非常感谢邱老师的分享。接下来问一下NOVA（黑星）。NOVA是国建管理委员会主席，也是国家建筑师团队、《我的世界》虚拟建筑师团队成员。这个团队据说有名创作者了，NOVA作为社区主席，参与了绝大多数的社区制度和考核标准的建设，并且发展成了几乎是亚洲最大的艺术者社区。NOVA从内容创作者转向了市场架构者的角色，也开始积极拥抱区块链和NFT这样的技术，并且河里人的项目，1万个小人3天售謦，据说这也是第一个在以太坊区块链上实现这样成绩的中国项目，你怎么看待区块链和NFT结合带来的挑战呢？黑星：我接触区块链蛮早的，之前我在一家公司做过一款游戏，当时受以太猫启发，很多国内大厂开始在自己的游戏里面加类似以太猫这样的东西。当时大厂都没有自己的链，也没有自己的区块链技术，所以他们的仿版猫都是中心化的。因为我正好在这个项目组，就接触到了这些信息。第二年，我们做了一个仿照项目，制作人提出让我们构筑一个经济体系。恰好当时区块链这个概念很热门，我研究了一遍，希望使用这套东西在游戏里架构一套经济体系。到今年的河里人项目，逐渐开始和行业里的一些先驱者，以及知识经验更加丰富的前辈进行交流，交流的过程中给了我很多关于内容创作者如何在这个体系里过得更好的启发。B站现在用户很多，但很难再往前走一步。国建是一个慢工出细活的组织，相比于其他竞争对手来说，我们出一个作品的时间是他们的40倍到60倍左右。他们用3天，我们就得用小半年。现在的视频领域，无论是长视频还是短视频，都是一个流量经济、眼球经济、注意力经济的时代。你可能发一个很优质的视频作品，但是用户的注意力最多只能维持两周，两周以后，自然会有无数更能吸引眼球的东西，把你的作品埋没在其中。所以，我们需要寻找一些更好的能让我们的劳动获得承认的手段。我们架构整个社区的初中也在这，哪怕是小朋友，他如果付出劳动，就能够有实实在在的收获。随着产业革命的进化，原本我们认为是玩乐的从业者，他们的行为也被我们认可，被承认是劳动，比如踢球在宋代时只是一项娱乐活动，但现在踢球成为了一个行业，足球运动员成了薪资最高的几个行业之一。从这个角度来讲，劳动是基于社会共识生发出的理念。一个行为是天然的，一个行为被认定为劳动，这是观念上的区分。我构建河里人社区，先网罗一批拥有共同审美，对某一特定的文化内容存在偏好的人，在这样的环境里，共识是更加强烈的。迎合了这种需求的产品、劳动、行为，就可以更加容易地获得认可，从而获得它该有的报酬。现在河里人主要是
转载请注明地址:http://www.1xbbk.net/jwbys/4378.html
