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以前写过很多关于水的文字。
道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。看似其柔无比的水为什么有这样强大的力量？因为水能摧毁坚固强大的物体，以柔克刚！
初夏，小河洋溢着春水，高兴地流淌着。每一个漩涡，都是一片笑意，映着蓝天白云，两岸细柳，流动着，欢唱着……
几乎所有美好的风景，美丽的人文，美妙的诗句，都是被水浸润着。
老子把水捧到了最高处，水有最伟大的品德。滋润养育万物，与世无争，包容，谦逊，聚江成海，为百谷王。
孔子眼里的水，是智者的象征。它奔流向前，不舍昼夜，有君子的德性，有仁义理智，勇达察贞。
孔子说：“夫水者，君子比德焉：遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绰弱而微达，似察；受恶不让，似贞；包蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；主量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”
在孔子眼里，水几乎是完美的象征。
他觉得：“流水浩大，普遍地施与各种生物而仿佛无为，好象德；它流动起来向着低下的地方，弯弯曲曲一定遵循流动的规律，好象义；它浩浩荡荡无穷尽，好象道；如果掘开堵塞使它通行，它回声应和原来的声响，奔赴百丈深谷也不怕，好象勇；注入量器时一定很平，好象法；它注满量量器后不需要刮平，好象正；它温软地可以到达所有细微的地方，好象（明）察；各种东西在水里出来进去，便鲜美洁净，好象善于教化；它经历万千曲折也一定向东流去，好象志。所以君子看见大水一定要观赏它。”
泉水出幽谷，源流本自清。
泉水流出的往往是美丽可人的风景。与云山相应，玄鸟轻浮于上，淡鱼浅游于下，人一进入其中，便能沉静下来，不自主的呼吸深沉起来。
雨水不一样，有点活蹦乱跳的，像孩子。打在房顶，田间，船坞，公园，都会产生不一样的景致。
湖水最自然，会凝住云霞。船儿在水上行，桨声欸乃，更添一湖幽静。如果有摇船的姑娘，歇桨，靠在船舷，看到的小伙子自然会在心里泛起一湾春水。
平时常说“心静如水”，水是静的还是动的，是需要思考一下的，只说静如水，不说动如水，是让我们有定有动，动静一如吗？
静水流深，平静的水不喧哗，往往会深沉一些，表面的平静的人，常有不为人知的内涵。静水下面的世界，只能自己用心体悟。
“如人饮水，冷暖自知”，能动静一如，自然深浅自知。
水如果不加节制，汛期来时，也会泛滥成灾。水会行走天下，溢而成渊。我们最喜欢的，却是细水长流，源远流长。
人类的祖先都是生活在水的附近，农耕的基础也是水流过处，形成的沃野千里。把水管理起来，可以灌溉，尼罗河，黄河，密西西比河，长江都是如此。
水是有境界的，人心如水。
一个人的能量磁场形成了某种吸引力，很多人受到影响。从个人来讲，人的身体变化，也会随着各自的修为而深不可测。水，可以上下，也可以来自四面八方。
水有时象征和谐，和睦。有一个地方叫雍水，舒缓从容不迫的水。水缓缓流过来，给人身心通泰的感觉。
苏东坡的水里流淌着千古英雄，在时间的尽头，流出豪放的歌。让听的人全身温暖，生命里有时会溢出很多感动，念头一动便处处莲花。
陆羽眼中的水都是用来泡茶的，山水用山顶的，江水用中间的，井水用有深处的。煮茶的水有肥，有瘦。水性里好像藏着人性，人性里有春夏秋冬，喜怒哀乐。亦如春天暖和了，万物复苏，夏天炎热了，百草丰茂。
有一次读书会，有朋友说，人际关系也可以用水来表达。
孩子像跳跃回旋的水，活泼调皮；有着充满希望的未来。
静止的水，代表祖先；在遥远的时空里看着我们，给我们祝福。
流动的水，代表亲戚；亲人要经常看看，走动一下，要不就没感觉了。
漫溢的水，代表朋友；有的雪中送炭，有的锦上添花。
从上泻下的水，代表敌人，或者激励你的人；在你人生不如意的时候，它会浇到你的头上。
四面八方，从侧面涌出的水，代表大众；或许和你没有太深的关系，但我们就活在这样的社会里。
泛滥后被堵的水，代表员工，手下做事的人；人有能力了，会用人，会帮人，也会渡人。
从地下冒出的水，代表贵人；人生在无助的时候，会有一个
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